هذا 'مجرد تذكير' ، عندما أنظر إلى تاريخ الكتاب الهزلي كلما اعتقدت أن هناك شيئًا يستحق النظر إليه فيما يتعلق بالأشياء التي تحدث اليوم.
أحد الأشياء المحبطة بشأن احتجاجات Black Lives Matter هو أنه يبدو أن هناك موضوعًا متكررًا هو 'هذا ليس كيف من المفترض أن تحتج'. لقد رأينا ذلك مرة أخرى عندما ركع كولين كابرنيك لأول مرة احتجاجًا خلال النشيد الوطني قبل بضع سنوات. كان هذا يعتبر أمرًا شائنًا ، ولكن عندما حدثت المزيد من الاحتجاجات هذا الصيف ردًا على مقتل جورج فلويد ، كان السؤال هو 'لماذا لا يحتج الجميع سلميًا؟' حتى عادت جميع البطولات الرياضية الاحترافية المختلفة ، ومرة أخرى تعرضت احتجاجاتهم السلمية للسخرية.
في هذه الأثناء ، غالبًا ما يتم تقديم مارتن لوثر كينغ جونيور باعتباره 'الطريقة الصحيحة' للاحتجاج. هنا ميمي الحالية الشعبية.
المفارقة ، بالطبع ، هي أنه عندما كان مارتن لوثر كينج على قيد الحياة بالفعل ، لم تكن هذه هي الطريقة التي رآه بها عامة الناس ، ولم يكن ينظر إليه بشكل خاص من قبل ذلك النوع من الأشخاص الذين سينتقدون احتجاجات Black Lives Matter اليوم.
من الإنصاف أن نلاحظ أنه ، لبعض الوقت ، كان ينظر إلى مارتن لوثر كينج ، في الواقع ، من قبل جزء كبير من الولايات المتحدة بنفس الطريقة التي يُنظر بها إليه حاليًا - كبطل (يتمتع King حاليًا بموافقة 90 ٪ تقريبًا التصنيف بين الجمهور الأمريكي). نُشر الكتاب الهزلي الشهير ، مارتن لوثر كينغ وقصة مونتغمري ، في عام 1957 من قبل المجموعة السلمية زمالة التصالح (كتبه ألفريد هاسلر وبنتون ريسنيك ورسمه سي باري) وتم توزيعه على نطاق واسع في جميع أنحاء الولايات المتحدة أعجب الكثير من البلاد ، ولا سيما الولايات الشمالية ، إلى حد كبير بالملك.
كان للكتاب الهزلي تأثير كبير على سلسلة مارس الحائزة على جائزة آيزنر للممثل الراحل جون لويس (جنبًا إلى جنب مع الكاتب المشارك أندرو أيدين والفنان نيت باول).
ومع ذلك ، بعد صدور قانون الحقوق المدنية وقانون حقوق التصويت في عام 1964 و 1965 ، على التوالي ، تحول الدعم العام ضد كينج. لم يعد كينغ يركز احتجاجاته تجاه الجنوب ، ولكنه كان يحتج أيضًا في الشمال وبدأ في معالجة قضايا أخرى ، مثل التفاوت الاقتصادي (من المهم الإشارة إلى أن المسيرة الشهيرة في واشنطن عام 1963 كانت بعنوان `` March on '' على وجه التحديد. واشنطن للوظائف والحرية - يميل الناس إلى نسيان الجانب الاقتصادي لهذا الحدث) والحرب في فيتنام. رأى عدد من النقاد أن كينج يجب أن يلتزم بنوع واحد من الاحتجاج.
حتى قبل إقرار قانون الحقوق المدنية ، كان كينج قد بدأ يقلق بشأن ما كان يمثل أكبر مجال دعم له ، وهو الوسط الأبيض المعتدل. في كتابه الشهير `` رسالة من سجن برمنغهام '' في عام 1963 ، كتب كينغ ، `` يجب أن أعترف أنه خلال السنوات القليلة الماضية شعرت بخيبة أمل شديدة من البيض المعتدلين. لقد كدت أن أصل إلى النتيجة المؤسفة وهي أن العقبة الكبيرة أمام الزنجي في خطوه نحو الحرية ليست مستشار المواطن الأبيض أو كو كلوكس كلانر ، ولكن البيض المعتدل ، الذي يكرس أكثر لـ 'النظام' منه للعدالة ؛ من يفضل السلام السلبي الذي هو غياب التوتر عن السلام الإيجابي الذي هو وجود العدل. الذي يقول باستمرار: 'أنا أتفق معك في الهدف الذي تسعى إليه ، لكن لا يمكنني أن أتفق مع أساليبك في العمل المباشر' ؛ من يعتقد أبويًا أنه يستطيع تحديد جدول زمني لحرية رجل آخر ؛ الذي يعيش بمفهوم أسطوري عن الوقت والذي ينصح الزنجي باستمرار بانتظار 'موسم أكثر ملاءمة'. الفهم السطحي من الناس ذوي النوايا الحسنة هو أكثر إحباطًا من سوء الفهم المطلق من الناس ذوي النوايا الحسنة. قبول فاتر أكثر محيرة الكثير من الرفض الصريح.'
ماوي بورتر جوز الهند
بعبارة أخرى ، كان كينج يشتكي على وجه التحديد من أولئك الذين اعترضوا على كيفية حدوث الاحتجاجات ، وهو النقد الدقيق الذي يستخدمه الناس الآن كينج في مذكراتهم. إنه سوء فهم فادح لموقف كينج بشأن هذه القضايا.
صديقي شون كليفيلد لديه مجموعة من الرسوم التحريرية من منتصف الستينيات إلى أواخرها فيما يتعلق بمارتن لوثر كينج ولا بد أنها مفاجئة إلى حد ما للقراء المعاصرين.
في إحداها ، تم تصوير King على أنه Nero ، وهو يلعب روحياته الخاصة بالحقوق المدنية مثل 'We Shall Overcome' بينما تندلع أعمال الشغب العرقية في جميع أنحاء البلاد.
ومع ذلك ، فإن الرسوم الكاريكاتورية الأكثر شهرة هي رسام الكاريكاتير التحريري الأسطوري تشارلز بروكس ، الذي كان رسامًا كاريكاتوريًا قديمًا في برمنغهام نيوز في ألاباما. كان بروكس طالبًا لدى فوغن شوميكر ، الذي فاز مرتين بجائزة بوليتزر للرسوم الكاريكاتورية الافتتاحية (لدي مجموعة من الرسوم الكاريكاتورية التي فازت ببوليتزر والتي يمكنك الاطلاع عليها هنا).
من المهم أن نلاحظ أن بروكس لم يكن عنصريًا شديدًا. في الواقع ، جذبت الرسوم الكاريكاتورية المناهضة لـ Ku Klux Klan من Brooks في أواخر الأربعينيات من القرن الماضي مشاركة مكتب التحقيقات الفيدرالي (FBI) لأنها قدمت الحماية لبروكس (عمل بروكس أيضًا مع مكتب التحقيقات الفيدرالي FBI في بعض الأحيان بعمل رسومات تخطيطية لمجرمين مطلوبين). طلب السناتور الراحل جون جلين ، وهو ديمقراطي ، رسم كاريكاتوري أصلي لبروكس يصور غلين باعتباره الوسطي في الانتخابات التمهيدية الديمقراطية لعام 1984. كان هذا هو الكرتون الوحيد الذي علق جلين في مكتبه. أصبح بروكس رئيسًا لاتحاد رسامي الكاريكاتير الأمريكيين في عام 1969. ومن العدل أن نلاحظ أن رسوم بروكس كانت معتدلة نسبيًا ، خاصة بالنسبة لوقتهم.
ومع ذلك ، في عام 1967 ، رسم بروكس رسما كاريكاتوريا لصحيفة برمنغهام نيوز سخر من احتجاجات كينغ 'غير العنيفة' في أعقاب عدد من أعمال الشغب في ذلك العام.
عندما مات كينغ ، كان بين أوراقه نسخة من رسم كاريكاتوري بروكس الذي تم اقتطاعه من الصحيفة وإرساله بالبريد مع الرسالة التالية ، 'كيف يمكنك ، خادم إنجيل يسوع المسيح ، أن تكون مثل هذا المنافق المخادع ؟ أنت لا تخدع أحداً سوى نفسك في 'حديثك المقزز غير المقروء عن اللاعنف' ثم تطالب ببرنامج للتغلب على الفقر و 'مبالغ لا تُحصى غير مقروءة' غير مقروءة 'معيشية عالية' غير مقروءة 'في جميع أنحاء العالم لإطعام أنانيتك .
كانت مسيرة كينغ الأخيرة في 25 مارس 1968 ، في ممفيس لدعم إضراب عمال الصرف الصحي (كان جميع عمال الصرف الصحي في ممفيس من السود تقريبًا). تحول الأمر إلى أعمال عنف عندما بدأت مجموعة من المتظاهرين الشباب (يطلقون على أنفسهم الغزاة) في تحطيم نوافذ المتاجر ، مما أدى إلى رد فعل عنيف من قبل الشرطة انتهى بمقتل متظاهر يبلغ من العمر 16 عامًا برصاص رجال الشرطة وإصابة 50 آخرين. . خطط كنغ للقيام باحتجاج آخر ، لكنه اغتيل في 4 أبريل قبل أن تتاح له الفرصة.
أشار استطلاع رأي أجراه هاريس في أوائل عام 1968 إلى أن تصنيف كينج كان غير مواتٍ بين الأمريكيين بحوالي 75٪.
قصة قصيرة طويلة ، لا يجب عليك حقًا استخدام مارتن لوثر كينغ جونيور لانتقاد الاحتجاجات الحديثة ، حيث كان شكله من الاحتجاجات سخر منه أيضًا في ذلك الوقت لأنه كان شخصًا حيًا ولم يكن بعد رمزًا لـ `` الطريقة الصحيحة للاحتجاج ''. '
