لأول مرة منذ نهاية إصداره المؤلف من 100 نسخة من عام 1995 إلى عام 2003 ، عزرائيل ، الملاك المنتقم والسابق الرجل الوطواط Stand-in ، لديه سلسلة كوميدية خاصة به. سيف عزرائي يسلط l # 1 الضوء على هذه الشخصية المعقدة وصراعاته الداخلية للتغلب على الظلام بداخله. تولى وادي جان بول ذات مرة عباءة باتمان عندما كسر Bane الشرير ظهر بروس واين. بعد أن تم غسل دماغه ليصبح قاتلًا من قبل طائفة دينية معروفة باسم وسام القديس دوما ، كافح وادي جان بول من أجل الارتقاء إلى مستوى إرث باتمان بينما كان يحارب أيضًا الغريزة الوحشية والقاتلة التي جعلته النظام يشترط له. بعد عودة بروس واين ، تم تجريد جان بول من لقب باتمان وكافح لإيجاد طريقه الخاص في العالم. بعد وفاته واستمرار إعادة تشغيل 52 الجديدة ، اختفى جان بول لعدة سنوات. بعد عودته الأخيرة إلى Batfamily وقصة تحت الأضواء في سلسلة المختارات باتمان أوربان ليجيندز ، عاد Jean-Paul Valley ، ليقاتل شياطينه الداخلية والأشرار على حد سواء. الفريق المبدع من أسطورة شعبية يعود الكاتب دان واترز والفنان نيكولا جيجميشيا في هذه السلسلة الجديدة إلى جانب الملون ماريسا لويز والحرف حسن أوتسماني الهو.
بعد أحداث Arkham City: The Order of the World ، يتراجع وادي جان بول في دير بعيد للتوبة عن خطاياه المميتة وتهدئة الصوت الداخلي للقاتل بداخله. يغسل دماغه من قبل وسام القديس دوما بغرائز قاتلة وقدرات قتالية مميتة ، يكافح 'جان بول' ضد غرائزه القاتلة. إنه يسعى إلى حياة هادئة لإعادة الاتصال بالإيمان خارج الطرق المتطرفة للنظام. لكن عندما تصل امرأة غامضة إلى الدير تبحث عن عزرائيل ، يجب على جان بول مواجهة شياطينه وجهاً لوجه لأن إرث ماضيه يلحق به.
يقدم واترز وادي جان بول على أنه رجل مضطرب ، يعذبه صوت داخلي حرفي يوسوس له لقتل أولئك الذين يعتبرهم فاسقين وخطاة. صوت عزرائيل هذا ، الذي أصبح أكثر عنفًا وتطرفًا من أي وقت مضى ، مدفوع بتعصب ديني صريح. في حين أنه لا يلتزم بشكل وثيق بأي طائفة مسيحية راسخة ، كاثوليكية أو بروتستانتية ، إلا أنه يرسم رسالة في الوقت المناسب عن مخاطر التطرف الديني وكيف يمكن للناس استخدام معتقداتهم الدينية كذريعة للوحشية. تتناقض شراسة عزرائيل مع محاولات جان بول لإعادة الاتصال بشكل أكثر سلمية من الكاثوليكية في دير منعزل. من خلال الانغماس في الزهد ، يعتقد أنه يستطيع تهدئة الحوافز التي يجدها مخزية للغاية. يمهد واترز الطريق لصراع عاطفي مدروس.
يُعد أسلوب المانجا الجريء والمُجرَّد لنيكولا شيميشيا مكملاً جيدًا للاضطراب الداخلي للبطل. على الرغم من كونه جديدًا إلى حد ما في الرسوم الهزلية ، إلا أن روايته الحركية تضفي الحيوية على الصفحة ، لا سيما أثناء مشاهد القتال في القضية. أحيانًا يكون الفن قاسيًا بعض الشيء حول الحواف ، حيث تغرق الأشكال البسيطة أحيانًا في الخلفيات التفصيلية ولكن هذه المراوغات الصغيرة بالكاد تنتقص من النغمة العامة للقضية. يتألق الفن حقًا أثناء الحركة ، حيث تتمدد الشخصيات وتشوهها للتأكيد على السرعة السريعة للحركة وتأثير الهجمات. من أبرز ما يميز هذه القضية انحدار جان بول إلى نفسية خاصة به ، ممثلة في صور زجاجية ملطخة مثيرة للذكريات. يتم تمثيل عزرائيل ، شخصية الملاك المنتقم بداخله ، على أنه ملاك غير إنساني ودقيق توراتيًا في انتشار مذهل على صفحتين.
صورة مدينة السيجار شاحب البيرة
تؤكد اختيارات حروف حسن أوتسمان إلهاو على الرمزية الدينية والموضوعات التي تتخللها القصة ، مع تقديم رواية جان بول بخط اليد كما لو كانت مكتوبة على لفافة متعفنة. من الواضح أن الصوتين داخل جان بول منفصلان ، حيث يتم تمثيل هوية عزرائيل في كتل وبالونات سوداء مشوهة. بينما يقاتل مع نفسه الداخلية ، يتداخل الصوتان مع بعضهما البعض بصريًا ، مما يضخم الصراع الداخلي. تقوم ماريسا لويز بعمل جيد مكملًا لأسلوب Čimešija البسيط ، باستخدام لوحة محدودة من الألوان الزرقاء والحمراء المتناقضة دون الإفراط في عرض الأرقام أو تعقيدها. إنه يعطي الحزمة الكاملة أسلوب أنمي أنيق.
سيف عزرائيل رقم 1 هو عودة مقنعة إلى الشهرة لوادي جان بول وغروره الملتوي. يعد الغوص في الصراع الداخلي بين الأخلاق والعنف بمثابة رابط قوي يمنح المسلسل نكهة فريدة بين بقية الرجل الوطواط العناوين. بأسلوب بصري أنيق وأنيق ، يجعل هذا الإصدار الأول قضية عزرائيل كرجل رائد.
